冯友兰人生的境界（冯友兰人生的境界原文）

冯兰友所说的人生境界是什么

冯友兰先生在其《人生的境界》一文中，详细探讨了人生的四种境界：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界，是指人们按照自然的本能行为，未加深思和反省，仅凭本能行事。功利境界，强调个人利益和物质追求，人们追求物质财富和社会地位，以满足个人的欲望。

冯友兰先生在《人生的境界》一文中，将人生的境界分为自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。张世英先生最近撰文《人生的四种境界》，又将人生的境界分为：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。

国学大师冯友兰：所谓玄心可以说是超越感；所谓洞见，就是不借推理，专凭直觉，而得来的对真理的知识；所谓妙赏就是对于美的深切的感觉；所谓深情，真正风流的人，有情而无我，他的情与万物的情有一种共鸣。他对于万物都有一种深厚的同情。他所有的情感，也许是对于宇宙人生的情感。

冯友兰的人生四境界是什么?

中国哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中天地境界是比较高的人生境界，有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他所做的事。冯友兰（189104~1990.126），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。

在冯友兰先生的哲学观里人生有四大境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。自然境界：自然境界的特征是在此种境界中的人，其行为是顺才顺习的。所谓顺才，其意义即是普通所谓率性。所谓顺习，即顺应个人习惯或社会习俗。

冯友兰先生将人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，生活主要受本能和习惯驱动，缺乏自觉的道德意识；功利境界的人，则追求个人利益和物质满足，往往以自我为中心。道德境界的人，有着明确的道德观念，追求道德理想，其行为遵循一定的道德准则。

冯友兰将人生分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界，总共分为四个境界，从低到高分别是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界，比较高的境界是天地境界，又称哲学境界。

冯友兰认为，人生可以分为四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。人生的意义全在自己，自己认为有意义那就是有意义的，自觉很重要，做出于本能的事用大脑思考，那就是“觉”。

冯友兰先生认为人生有四个境界，分别是自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。 自然境界：处于这一境界的人只是按照本能或习俗行事，并没有真正的觉解，或者觉解不深。他们所做的事件通常缺乏深远的意义。 功利境界：在这个境界中的人开始意识到自我，并为自己从事各种活动。

冯友兰先生谈“人生的境界”【原文欣赏】

〖One〗、这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界，是我所说的道德境界。

〖Two〗、冯友兰在《人生的境界》一文中他把境界分为四个等级： 自然境界 “一个人做事，可能只是顺着本能及社会风俗，无觉解或不甚觉解，如孩童，如原始人，他们做的事可能与他没有意义或意义不大”，说白了就是无缘由行事。

〖Three〗、冯友兰《人生的境界》读书笔记：人生的境界划分 自然境界：处于此境界的人并无觉解或觉解程度很低，他们做事往往出于本能或习惯，对所做之事缺乏深刻的意义理解。功利境界：此境界的人觉解到功利的意义，即做事主要出于利己的动机，他们关注个人得失，较少考虑社会整体利益。

〖Four〗、．文中有一个词可以说贯串了全文，它与人生境界有着密切关系，甚至可以说由它而决定了人生境界的高低。请问它是哪个词？明确：觉解。它在文中共出现了十三次。2．请依据下面两个语句对“觉解”—词作出自己的解释。①这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。

〖Five〗、冯友兰先生在《人生的境界》中将“境界”定义为个人在做事时的意义。这种意义不是来自于别人的强迫，也不是来自于对别人的表演。它是发自内心的，真真正正体现自己良知的一种自觉行为。这种自觉的行为可以让一个平凡的人，甚至是现实中“不合格”的人，脱颖而出，成为一个优秀的人。

〖Six〗、哲学的任务在于提升人的精神境界，冯友兰先生在《人生的境界》一文中将这一任务具体化为对人生四种境界的探讨。首先，自然境界是人生的开端，人们在这个境界中遵循着本能和习惯行事，没有深思熟虑。接着是功利境界，人们在这个境界中追求个人利益的最大化，行为动机往往是功利性的。

冯友兰人生的三大境界是什么

冯友兰在其著作《人生的四种境界》中，将人生的境界分为了自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界是人类最基本的生存状态，仅满足基本生存需要，缺乏精神追求和价值观念。功利境界则指向物质利益的追求，注重个人利益与社会地位，虽有行为与思维方式，但缺乏道德与精神追求。

冯友兰的人生境界分为：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。在自然境界中，人对他所做的事没有觉解，只是顺着他的本能或社会的风俗习惯去做。在功利境界中，人意识到他自己，为自己做各种事，其动机是利己的。

冯友兰所划分的人生境界为：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。冯友兰生于1895年12月04日，死于1990年11月26日。冯友兰字芝生，是河南省南阳市唐河县祁仪镇人，是中国当代著名哲学家、教育家。

中国哲学家冯友兰先生说过，人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。其中天地境界是比较高的人生境界，有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉做他所做的事。冯友兰（189104~1990.126），字芝生，河南省南阳市唐河县祁仪镇人。

冯友兰将人生分为四重境界：第一境界是 自然 境界，在自然境界中，冯友兰认为万事万物皆应该顺其自然，切不要因为自己的意念而刻意强求，那样很有可能将适得其反，与原定目标背道而驰，只有顺着万事万物自然的发展规律，反而能得到意料不到的收获。

冯友兰将人生分为自然境界，功利境界，道德境界和天地境界，总共分为四个境界，从低到高分别是自然境界，功利境界，道德境界，天地境界，比较高的境界是天地境界，又称哲学境界。

冯友兰认为人生的境界与什么有关

冯友兰划分人生境界的依据是如下：他认为人生的境界与觉解有关。同时他认为人生有四种境界：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。四个境界是层层递进的，只有完成上一个境界，才能达到下一个，当四个境界都能全部达到的时候，那就可称为圣人。

冯友兰认为人生的境界与个人的觉解有关。冯友兰将人生的境界划分为四种：自然境界、功利境界、道德境界及天地境界，这四种境界是层层递进的，每一个境界都需要对人生的理解和自主意识的提升。冯友兰认为，只有完成了上一个境界，才能达到下一个境界，当四个境界都能全部达到的时候，那就可称为圣人。

冯友兰认为人生的境界与觉解有关。与人生有关的名言 每一个人都拥有生命，却并非每个人都能读懂生命；每一个人都拥有头脑，却并非每一个人都能善用头脑。只有热爱生命，善于动脑的人，才算得上真正拥有生命。人生就像一场舞会，教会你最初舞步的人却未必能陪你走到散场。

中国哲学家冯友兰曾提出，哲学的重要任务之一是提升人的精神境界。他认为，人生境界是由人们所从事的各种活动的意义所构成的。从低级到高级，这些境界包括自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界意味着人们遵循本能和习惯，仅仅追求个人的满足和快乐。功利境界则更多地考虑个人利益和实际利益。

冯友兰先生将人生境界分为四种：自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。自然境界的人，生活主要受本能和习惯驱动，缺乏自觉的道德意识；功利境界的人，则追求个人利益和物质满足，往往以自我为中心。道德境界的人，有着明确的道德观念，追求道德理想，其行为遵循一定的道德准则。

冯友兰认为，人生可以分为四个境界：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。人生的意义全在自己，自己认为有意义那就是有意义的，自觉很重要，做出于本能的事用大脑思考，那就是“觉”。